第37章 变化（1/2）

自从云华试剑结束，已经两个月过去了。山中无甲子，季怀忧终于凑齐善功兑换了一本《真空炼形法》。

所谓炼形，即是锻炼形体，使肉身在特定法门运作下，到达人体极限，非如此，不足以出阴神。

依照《真元妙道要略》所说，炼形道体可分为三品，有“三品之正理”。

上品道体金骨玉肌，生身同元，见大身即无外，隐小身即无内，出显即无有之身，入隐即虚无之质，质与太空合，其通无量，是名上品。

前面的金骨玉肌还好说，后面的描述却是说到了蜕真炼虚时的境界特征，乃是“离凡之时，白日上升”的境界，不必说，对季怀忧来说是不可能了。

天可怜见，别的穿越者不是什么混沌道体就是什么上品道体，到了季怀忧这里，上品直接就不可能了。

中品道体形性俱全，达神有数，亦出入无门，虽经劫尘而常清静，只是寿元有期，阴神出窍也难入幽深。

换而言之，中品道体虽然延寿有限，却还保有突破上境的可能。

至于下品道体，精气漏泄，身既不了，性须别形，炼行不久，偏枯志劣，既历虚有，见身已绝，将脱滞形，悲空夜月，重契阳和，可辞生灭矣。

即是说，若是炼形炼出下品道体，就断绝了还丹的希望了，最多炼形为气，化其滞质，做一个出世鬼仙罢了。

故而，上品道体存而不论，大多数炼形法都是以中三品为目标，下三品则属于炼形失败了。

《真空炼形法》同样如此。

所谓真空，即“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形”。真空炼形，属于内观炼形的一种。

而太阳炼形、太阴炼形等法门则属于外铄炼形。

炼形的最佳方式自然是内观外铄，双管齐下，如此方有一窥上品道体的可能。

可惜，外门弟子基本是不可能了，内门弟子，若非世家嫡系，或是有个了不起的师尊，也很难做到内观外铄。

无他，消耗太大。

举例而言，太阳炼形，需要以三光神水中最能消磨血精骨肉的日光神水为池，修行者在池中运使法门进行炼形。

然而日光神水，那是还丹修士花费大法力才能凝练的至宝，哪里是普通修士能够用得起的？就算用得起，只有日光神水还不够，日光神水只消磨肉身，还需要其他辅助丹药进行护持催化，才能使得道体功成，这又是一大笔开销。

即使是平阳真君门下弟子，也未必能够支撑得起。

故而，季怀忧只能选择内观炼形的真空炼形法。

只见他盘坐静室之中，五心朝天，心神默念真空炼形法诀，内息在经脉之中徐徐流淌。

静室之中，不知何时，竟响起了阵阵潮水拍岸之声，浪潮滚滚，像是在海滨，听着节奏分明的潮声。只是这潮声的节奏却是越来越快，季怀忧面上身上，肌肤通红，蒸腾起滚滚热气。

这是他的气血在血管之中高速通行，与内息融汇，不断压缩提纯，直到血如铅汞，才算功成。

同样的道理，气血、经脉、肌肉、骨骼、五脏六腑，这些地方皆炼过一遍，方能称得上是道体，才能称得上超凡脱俗。

忽忽又是数月，季怀忧终于出关。非是功成，而是丹药用尽。

闭目抚摸着腰间符佩，到了这一刻，他算是对修真四要是法侣财地，有了更深的认识。

自从穿越以来，季怀忧始终抱有一种躲进小楼成一统，兀自闭关苦修就能成就道果的妄想，若无必要，比起与人争斗，他还是更愿意宅在家中，独自修行的。